SỬ YÊN TƯ TOÀN VĂN

Tâm Lý Sử Yên Tư

Mọi thứ diễn ra hình như khác xa hoàn toàn với những gì hắn từng nghĩ. Muốn gặp Dung Thành cũng cần phải có lý do, chẳng thể nói muốn được y ôm liền sẽ được ôm, bởi vì y đã bận chăm lo người khác mất rồi.

Ngay sau đó, Yên Tư lẳng lặng trở về nhà đóng cửa lại, đồng thời cấm cả Tiểu Dĩ không cho làm phiền.

Hắn lảo đảo bước tới ngã úp mặt xuống giường, thời điểm muốn gọi tên y lại thôi.

“Sao huynh nói sẽ quan tâm ta mà?” Người thật sự đã quên mất rồi: “Phải chăng ta lại sắp bị vứt bỏ?”

“Ta muốn trở về…” Nơi rừng hoang vu, không có Dung Thành đều chẳng sao cả. Dẫu cố bám víu ở đây, y cũng đâu nhìn mặt hắn.

.

.

.

Năm ngày trôi qua, tình hình Yên Tư mỗi lúc một xấu hơn, hắn cứ ngủ li bì suốt khiến Tiểu Dĩ không ngừng lo lắng, y đi tới đi lui thầm nghĩ chẳng biết mình có nên bẩm báo với điện hạ.

“Nếu lỡ chủ tử xảy ra chuyện gì, có mười cái mạng ta cũng không thể gánh nổi, thế nhưng hiện tại thì điện hạ cũng đã.” Dung Thành đang bận lo cho hoàng phi, bây giờ mà tới làm phiền y có khi lại bị mắng. Nghĩ tới, Tiểu Dĩ liền nghiến chặt răng: “Không được… không phải người là ngự y sao? Lẽ nào lại chẳng chữa nổi bệnh chính mình? Hay là cứ… cứ tin tưởng y đi.”

Lâu rồi chưa thấy Dung Thành hỏi han gì, Tiểu Dĩ nghĩ mình từ từ thuyết phục người sau vậy. Đến ngày thứ bảy, khi thượng Nguyên gần như đã bình phục rồi, Dung Thành mới có thời gian nhớ tới Yên Tư. 

Buổi tối, Dung Thành đột xuất đến thăm hắn thử xem thế nào, nhưng không ngờ… trước mắt y là cái cảnh tượng gì đây? 

Yên Tư sắc mặt nhợt nhạt xanh xao tựa vào vai Tiểu Dĩ, trong khi người kia thì tay cầm thìa cháo đặt đến bên môi hắn, khóc lóc cầu xin: “Chủ tử. chủ tử. mau tỉnh dậy ăn chút cháo đi. đã hai ngày rồi người không.”

Tiểu Dĩ còn chưa kịp dứt lời liền thấy Dung Thành tới, sắc mặt y tối đen vô cùng giận dữ hỏi: “Ngươi đang làm gì vậy?”

Khi không hiểu rõ về cơ chế tâm lý, chúng ta sẽ rất dễ quy kết Yên Tư bi lụy, làm eo làm giá, làm quá lên, Dung Thành chỉ bận, thiếu quan tâm có mấy ngày đã sống không nổi…

Và nếu chỉ nhìn hời hợt vậy, người ta sẽ thấy Yên Tư quá thiếu bản lĩnh, tam sinh quan quá kém. Nhưng nếu đi sâu vào tư duy hệ thống và tâm lý học sang chấn, chúng ta sẽ thấy đây là một bi kịch của sự đứt gãy môi trường sống.

Yên Tư không hề “làm giá”, hắn đơn giản là không có kỹ năng để làm người xã hội.

1. Sự thật về “2 năm sống mà không sống” trong rừng

Chi tiết 2 năm Yên Tư sống trong rừng, ngủ suốt và chỉ dậy ăn trái dại đã nói gì về mặt sinh học.

• Cơ chế ngủ đông: Trong tự nhiên, khi một sinh vật chịu cú sốc quá lớn (bị cha vứt bỏ, bị xua đuổi), cơ thể nó sẽ tự chuyển sang chế độ tiêu tốn ít năng lượng nhất để bảo vệ bộ não khỏi sự sụp đổ. Yên Tư đã tồn tại như một loài thực vật.
• Sự thoái hóa kỹ năng thích nghi: Sau 14 năm lầm lũi và 2 năm “ngủ” trong rừng, các synapse (khớp thần kinh) giao tiếp của hắn đã gần như biến mất. Hắn không có khái niệm về “chờ đợi”, “kiên nhẫn” hay “thông cảm” cho sự bận rộn của người khác. Với hắn, thế giới chỉ có hai cực: Được che chở hoặc Bị vứt bỏ.

2. Hoàng cung: Một “vùng xám” gây kinh sợ

Đối với một người như Yên Tư, không gian hoàng cung không phải là nơi hưởng thụ, mà là một mê cung độc hại.

• Thiếu “Người dẫn dắt” để tái hòa nhập cộng đồng: Một người hoang dã khi vào xã hội cần một “mỏ neo” tinh thần duy nhất. Dung Thành chính là mỏ neo đó. Khi mỏ neo này rời đi để lo cho người khác, Yên Tư mất phương hướng hoàn toàn. Hắn không biết phải tương tác với Tiểu Dĩ thế nào, không biết cách gọi giúp đỡ.
• Ở giai đoạn này, cần có một người đồng hành tâm lý đáng tin cậy, hướng dẫn đồng thời dẫn dắt khẳng định giá trị. Dung Thành làm được một phần nhỏ khi còn ở hang động, hắn chỉ mới có một chút xíu cảm giác này thì về cung, hiện thực liên tiếp vả vào mặt làm suy giảm đáng kể. Có thể nói tuột về bằng không.
• Dung Thành bận lo cho Thượng Nguyên, và giải quyết hậu quả vụ ám sát. Nhưng với Yên Tư, hắn không có khái niệm ấy. Với hắn, đó là sự phản bội niềm tin tiềm thức.
• Sự nhầm lẫn về giá trị: Hắn thấy mình là “kẻ lạ” trong chính căn phòng của mình. Khi không có Dung Thành bên cạnh để khẳng định sự tồn tại của hắn, hắn lập tức rơi lại vào trạng thái của 2 năm trước đó: Ngủ để trốn tránh.

3. Phản ứng sinh học: Sự hủy diệt từ bên trong

Dưới đây là sơ đồ tóm tắt tại sao cơ thể Yên Tư lại sụp đổ nhanh đến thế khi thiếu sự quan tâm:

Yếu tố	Trạng thái ở Rừng	Trạng thái ở Hoàng cung	Hệ quả
Thức ăn	Thanh khiết, ít nhưng phù hợp.	Giàu đạm, lạ lẫm, gia vị.	Gây sốc hệ tiêu hóa, nhiễm độc máu nhẹ.
Tâm lý	Cô độc nhưng tự do.	Cô độc và bị giam cầm bởi lễ nghi.	Kích hoạt sang chấn bị vứt bỏ.
Vận động	Ngủ đông để sinh tồn.	Bị ép phải “làm việc” (ngự y).	Kiệt sức vì phải gồng mình làm “người”.

7 ngày là quá dài đối với Yên Tư?

Người bình thường có thể thấy 7 ngày là ngắn, nhưng với một người có giá trị nhân cách âm cực như Yên Tư, mỗi giờ trôi qua mà không có sự phản hồi từ Dung Thành là một lời khẳng định: “Ngươi đã bị vứt bỏ lần nữa”.

• Hắn không có niềm tin vào tương lai (“Hy vọng” là một kỹ năng xã hội mà hắn chưa bao giờ được học).
• Khi bị bỏ mặc 7 ngày, hắn mặc định rằng mối liên kết với Dung Thành đã đứt. Và một khi sợi dây đó đứt, cơ thể hắn tự động kích hoạt chế độ “tự hủy” như nó đã từng làm trong rừng.

Yên Tư không hề yếu đuối, hắn chỉ là một thực thể quá thuần khiết và thô mộc. Hắn không biết cách “diễn”, không biết cách tự an ủi mình bằng những lý do có vẻ hợp lý. Hắn sống bằng cảm giác, và khi cảm giác bị bỏ rơi ập tới, cơ thể hắn sẽ đầu hàng trước cả khi ý chí kịp lên tiếng.